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120130(第11页)

宁毓衡宁毓澜在一旁不说话,从他们的眼神看来,两人都好奇又莫名地兴奋。

宁毓润倒是懊恼地赔了不是,“小七,我就是随口一说,你别放在心上。”

“没事,二哥,我先回去了。”宁毓承笑笑道。

以前宁礼坤在世的时候,费尽心思安排宁氏儿孙分开考试。毕竟科举取士的人数就那些,此举是为了避免宁氏儿孙之间的竞争。

宁礼坤去世之后,将安排都打乱了。现在宁氏好几人下场秋闱,秋闱之后还面临更大春闱之争。春闱之后是派官,宁毓承的亲爹是相爷,他的前程肯定最好。

关乎前程仕途,人皆有私心。秋闱都未考完,宁毓承也不好说什么,上车回了府。

考试时无人打扰宁毓承,连着宁焱宁垚,都被赶去乡下找宁九了,待考完再回来。

夏夫人亲自盯着厨房,张罗松华院的吃食。福山福水走路都像是在水上漂,偌大的院子。落针可闻。

宁毓承一时有些不习惯,想到夏夫人的一片苦心,他全部接受了,照着她的安排,吃饭睡觉。

翌日起来,宁毓承恢复了精神,洗漱用过了饭,带着考篮去了官学考试。

今朝的墨义考试,宁毓承答得很是顺利,他还是没有提前交卷,待到鸣锣时才出考场。

最后一日考策论,今天的气氛与前两日浑然不同,宁毓承隐约感到,整个考场的空气,仿佛都凝重了几分。

考卷拿到手,宁毓承边磨墨,边看考题。

看到题目,宁毓承下意识皱了皱眉。

题目是“君子喻以义,小人喻于利。”出自于《论语。里仁》篇,《论语》几乎人人熟读,考题也偏向于浅显。

但是,越简单的题目,越难写出精彩的文章。

这道题目,不外乎两种偏向。一是褒扬君子大义,二是贬斥小人行径。

《里仁》篇全文皆在规劝人的言行,下一句则是“子曰,见贤思齐焉,见不贤而自内省也”,“父母在,不远游”,所言皆为规劝人的一言一行。

关乎德行,当然无可指责。只是全篇看下来,只有圣人才能做到。

这道题目,还有一种破题方式,比如引申《史记。货殖列传》,“仓禀实而知礼节”的观点来作答。

宁毓承磨好墨,端坐在那里,望着面前的白纸,直到太阳开始偏西,他还未动笔。从头到尾,他只喝了两口清水,带进来的干粮烙饼一口没碰。

夏恪庵从宁毓承身边,缓缓踱步来回,他的鞋底都快磨薄了一层,始终不见宁毓承动笔。

薛学正看在眼里,也深感好奇,在宁毓承身边走过,脚步略微停顿。

宁毓承依然一动不动,陷入了沉思中,视周围一切为无物。

眼见太阳越往西边而去,光线愈发黯淡。夏恪庵心下暗暗着急,再也忍不住,在宁毓承身边时,左脚抬起,再重重落下。

“咚”地一声,宁毓承先没有反应,倒吓了他身边的考生一跳。

那人看到是夏恪庵,忙着坐好,埋头写字。

宁毓承终于动了动,双手撑着桌面,活动了下僵硬的身子。砚台里的墨汁干了,他往砚台里加了水,重新磨墨。蘸足墨汁,挥笔疾书。

他认为,君子的德行值得赞扬,只重利不该被定为小人行径。

人应该有所约束,何为可行,何为不可行,当有统一的规定,比如用律法来制衡,而非仅仅靠着宽泛的道德。

《论语》只要是识字的人,皆能道出几句里面的名句。而士子读书人皆熟读,无人不知。

而士子读书人,小人行径者比比皆是。进士出身的官员徇私枉法,贪污受贿,巧立名目横征暴敛,造成百姓流离失所,远比小人更令人不齿。

他举了江州府前知府贺道年的例子。

商人买卖通商,皆要核算成本,利润,这是经商最基本的做法。若无利益可得,这笔买卖当不值得做。

两国邦交通商,榷场的开设,皆是所为利。此处的利,并非仅指钱财,从长远看,还关乎天下民生。

若不能利好一国,邦交通商无法顺当开展。

人非圣贤,千人千面,不该一概而论。

官员犯法,在科举之前,有德行的核准,先有保人,再查祖上三代。德行有亏者,禁止科举考试。

而犯法的官员,视“君子德行”为虚妄,打心底无视。

根由在于,“刑不上大夫”,不照律惩处,夺取其看重的“利”,定不会谦恭自省。

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