第1602章
东察合台汗国大败的消息如狂风般席卷西域,明军自哈密、吐鲁番一路西进,横扫沿途大小部族,最终一战歼灭马哈麻可汗号称“百万”的联军。
连马哈麻本人都成了阶下囚,与速檀阿力可汗一同被押往大明京师;贾别尼、卜烟帖木儿等部族首领更是几乎被斩尽杀绝。
与此同时,青海乌斯藏地区也被明军将领平安率领的一万大军荡平,整个西域尽入大明版图。
消息传开,西域诸部震动,恐慌如瘟疫般蔓延——所有人都明白,天变了。
蒙古人统治的时代已然落幕,大明将取而代之,可没人知道这个新主人会带来怎样的统治。
长久以来,西域各部族对蒙古人的统治早已习以为常,甚至可说颇为适应。蒙古人入主西域时,本就人口稀少,又缺乏自成体系的深厚文化底蕴,难以在这片土地上推行自身的文化与制度。
因此,他们很快便在与当地部族的交融中,走上了突厥化、苏丹化的道路——语言、服饰、习俗乃至信仰都逐渐向西域本土靠拢,最终慢慢融入了当地的部族社会。
这种融入使得蒙古人的统治呈现出极度粗放松散的特点:他们不刻意削弱各部族的力量,反而放任大小部族保留自己的武装与军队,只需定期缴纳贡赋、名义上臣服即可,部族内部的事务几乎完全自主,首领的权力不受过多干涉,草场的划分、人口的管理、内部的纠纷,都由部族自行决断。
对西域诸部而言,这样的统治意味着无需改变自身的生活方式,也不必担心文化与信仰受到冲击,日子过得安稳自在。
随着时间推移,蒙古人的核心力量逐渐衰弱,原本被压制的哈萨克、突厥、畏兀尔、回回等部族趁机各自壮大。
他们凭借积累的人口与武力,开始在西域划分势力范围,形成了大大小小数百个割据政权。虽时常因草场、水源爆发冲突,整个西域陷入混战不休的混乱局面,但对各部族而言,这种混乱中反而藏着自主与自由——没有强大的中央政权约束,每个部族都能按自己的意愿生存,哪怕彼此攻伐,也远胜于被一个强势的外来政权彻底掌控。
但大明与蒙古截然不同。这个崛起于东方的帝国,拥有数千万人口,远超西域诸部总和;其文化历经数千年积淀,形成了完整的文字、礼仪与思想体系,无需像蒙古人那样向其他文明学习,更不必融入当地部族——恰恰相反,大明要的是让西域所有人都融入自身的体系,从语言服饰到思想信仰,都要向中原看齐。
更令人恐惧的是,大明有着数千年的统治智慧。从秦汉的郡县制到唐宋的科举制,历经无数朝代更迭,他们早已摸索出一套管理庞大国土与众多人口的成熟机制:既能通过流官制度牢牢掌控地方,又能用编户齐民将人口纳入赋税体系,更擅长以文化教化消弭地方差异。
这种统治不是蒙古式的粗放放任,而是细密如网的全面掌控——部族的武装会被收编,首领的权力会被削弱,连草场的划分、牲畜的数量都可能被纳入朝廷的册籍。
对西域诸部而言,这意味着数百年的生存模式将被彻底颠覆:再也不能像从前那样割据一方、自主其事,部族的命运将完全系于大明朝廷的意志。
恐慌如同春雨后的野草,在所有部族中疯长——那些曾在蒙古统治下自在生活的首领们,想到要被流官管束、要让族人改汉姓、要放弃祖辈的信仰,便日夜难安。他们清楚,大明带来的不是简单的征服,而是从根上重塑西域的秩序,而他们这些部族,要么彻底归顺,要么走向灭亡。
天山西麓的哈萨克草原上,战败的消息带来了灭顶之灾。克烈、阿勒班、杜拉特、乃曼等部族几乎派出了所有壮丁参战,如今却无一生还,整个哈萨克人的天塌了。