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第169章（第3页）

自外功到筑基，凡有三大境界，九小关头。

躯壳是神之府宅，外功是一切修炼之基。在外功境界不必贪多求速，循序渐进打熬筋骨，无论愚智都可以实修有成。即使不能再有进境，身强体健对诸般事业都有助益。宗门又有灵药助力仙苗固本培元，打下的根基更胜于寻常传承。

内功境界又称练气境界。天赋灵根的浅薄或深厚，对于内功境界的实修进展影响渐大。灵根深厚则易感应天地灵气和掌握运御；反之则否。如果道场灵秀，师门功法高明，灵根浅薄者还有望濡染渐悟；如师门道场俱劣，灵根浅薄者只能徘徊在内功初境。

以龙虎而论：在内功深层，灵根上乘的修士能够催动符宝；个别卓异修士已经开发出强大神念，或者运御地煞法术，或者凝练飞剑剑光，提前迈入剑仙的门槛了。

筑基是“炼精化气”的大成境界。元气因为躯壳坚固而充足，神念因元气充足而开发。如果不求大道，足可身轻体举，享寿逾百而善终；如果追求克敌制胜，或凭体术、或习飞剑，或研术法、或御符宝，都是驰骋乡里县城的绝技。

第二题是“炼气化神”，清羽掌门指点金丹门人。我开始专心听讲。

“……筑基境界以下龙蛇混杂，愚智并存。金丹者以上，修道智慧再无截然的差异。所重者一是道心坚固，二是灵根深厚。灵根不足，可以依托宗门资源和日后的机缘慢慢补齐。古时修真小派林立，常为法宝丹药生死斗法；如今宗门持天下牛耳，没有丹药功法匮乏的担忧。金丹三层次内的増长，是勤修的功夫积累；倒是层次间的关头需要领悟突破，道心反而关键。

……心有本心和习气之别，本心和宇宙打通，习气又称妄心。凡心被妄心缠绕；道心扬弃妄心。假我摧毁，真我出世。到了元婴境界，道心如巍巍泰山深根结果，境界再无退转。真心熏染外物，变造我境，也非难事。”

清羽掌门讲毕第二题，径直转入谈论元婴境界的第三题“炼神返虚”：

“元婴者又分有我之境和无我之境——诸君所在莲海，正是我心变造。我心不起，莲海无我；我心中动，莲海也动。”

不少与会金丹者惊呼起来。他们没有和元婴者交手的经历，无法如我和琳公主等人早察觉到自己立身的既非莲海，也是莲海。

莲海随清羽掌门之言风起。我六识里有鱼行空中，有鸟飞水中……。法界一切之物，都随清羽掌门的心动而染上了他的念想声色，如颠倒梦想。

轰隆一声。

万余人坐在夏宫的蒲团中。清羽掌门收了心变造的法界。

“昆仑弟子原剑空请教清羽真人：心本一体，如果强判成真心与妄心。那到底何者真，何者妄？我如何知道自己持有的是真心而非妄心？我又如何知道别人持有的是妄心而非真心呢？”

我沉吟许久，终于向他请教了法会上自己唯一的问题。

“真心是实修证得，不是言语文字能够分解。凡朽坏必妄心，凡恒久必真心。我所参透，不过如此。”

徐清羽道。

与会者赞叹散去。

我却颇为失落。我所知道的那人，妄心并没有成为她修道的阻碍，简直赛过了她的真心

——总有一日，我还要求教宗门中返虚合道的祖师们。

琳公主轻拍我肩，

“原君和我一般啦，都没有在文字义理上游戏的本事。我们都是实修王道流，何必在字眼上面纠缠！等哪天实修境界到了，一切疑惑就云开日出了。”

“承你吉言。”

我谢道。

……

腊月十七日，姬琉璃遣一只叫“子虚乌有”的白鹤为我们传信：天子之宴定在次年元宵夜，但我们最好在腊月二十日启程赴京，在除夕夜前寄居到文侯府中。

腊月二十日清晨，沐浴清爽的我在玻璃镜前套上父亲遗留给我的四转狻猊狮子软甲，再罩上一件四转锦绣法衣。狮子软甲能抵挡三转以下宝兵；锦绣法衣是天蚕丝织就，配合衣裳符印能抵御筑基者以下的术法，也能削弱金丹的攻击术法。法衣是龙虎符宝院藏，翩翩为我挑选了三件，我出丹药交换。法衣其实并不稀有，只是翩翩觉得能衬托我出俊俏样子，在中土皇帝面前也显得昆仑之人仪表不凡；我想到还要和小芷重逢，打扮得出人头地也不过分，于是就答应下来。

原来化成护腕的银蛇剑也恢复剑态，我之前出丹药请龙虎天工院的门人锻造了配合的银剑鞘。我把银蛇剑佩上法衣的玉带，果然人要衣装：镜前的自己不知觉也像策马游京的少侠了。最后我把足量的符印和丹药葫芦都收入纳戒。

整理好衣裳的柳子越和知了义也与我会合。

柳子越虽然性情猥琐，仪表其实俊美。他修饰过后风采更佳，电目极为迷人。古人有诗：“飞来飞去宰相家，飘然一只云中鹤。”真是柳师兄的活脱写照。