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主持评定会的是一位李夫子，话音一落，其他五位夫子缓步入场，在正前方的长案后落座。居中是一位须发皆白的老者，正是山长周明远。

考核正式开始。学子们依次上前陈述自己的文章和实践。每位学子轮流上前讲述自己对“君子”的理解。有人引经据典，有人慷慨陈词，但大多流于空泛。

作为家属，莫惊春和赵无眠坐在后排观摩区，看着一个又一个学子展示他们的“君子之行”。

作为学子的盐商之子柳真元，果然声势浩大，两名仆从展开一幅长约两丈的画卷，上面详细描绘了他七日来的种种善举，每一幅小画旁边都有受助者的签名或手印。

“学生以为，君子当推己及人，济困扶危。”

柳真元声音洪亮，“这七日来，学生共救济贫民二十三人，修缮道路五十丈，资助失学童子五人。。。。。。”

夫子们频频点头，在册子上记录着什么。

莫惊春注意到，周明远山长虽然也在听，眼神却有些飘忽，似乎并不十分在意。

轮到莫少谦时，已近午时。不少人开始坐立不安，夫子们也面露疲态。莫少谦深吸一口气，捧着茶具和册子走上前去。

“学生莫少谦，拜见各位先生。”他的声音不大但很清晰，“学生以为，君子爱财，取之有道。”

这句话一出，满堂哗然。

不少人交头接耳，有人甚至轻笑出声——在这个崇尚“君子不言利”的时代，这样的开篇着实大胆。

莫少谦不慌不忙，继续道：“孔圣曰‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之’，可见圣人不讳言利，唯强调取之有道。学生家传制瓷之术，今以老岩泥制此茶具，从选土到成器，凡七十二道工序，不敢有丝毫懈怠。”

他展开记录册，详细讲解每一道工序的意义，最后指着茶具道：“此壶此盏，质朴无华却实用非常。学生愿将其赠予书院公用，以表心意。君子之器，不在华美，而在实用；君子之道，不在虚名，而在实心。学生以为，君子不在庙堂之高，而在市井之间；不在空谈阔论，而在身体力行。”

正堂内渐渐安静下来。

周明远忽然起身，走到莫少谦面前，拿起一只茶盏细细端详。

莫少谦继续道：“这几日，学生在市集摆摊卖货，既为证明君子爱财，取之有道，也为观察世间百态。学生见到豪绅一掷千金买无用之物，也见到贫妇为一文钱讨价还价；见到仗势欺人的恶少，也见到路见不平的侠士。。。。。。”

他的讲述朴实无华，却因真实而动人。当他说到萧景摔杯又赔偿，以及沈翊仗义执言时，堂下响起一阵善意的笑声。

“故而学生以为，君子当如瓷器，外表光洁，内里坚实；宁可碎而不屈，纵有裂痕亦不失其美。君子处世，当如锔瓷之金线，既能弥合裂痕，又不掩其伤，反增其韵。。。。。。”

莫惊春在台下听得入神，没想到大哥竟能将瓷器与君子之道联系得如此精妙。

点评环节，周山长亲自开口

“好一个‘君子爱财，取之有道’。”老人声音浑厚，“老夫教书四十载，第一次听到有人从这个角度诠释君子。据说你还给一位儿子在边关的老妇人修过碗？！”

“禀山长，”莫少谦拱手道，“我为那位老妇人修复是一只土陶寿字碗，那只碗市价不过二十文，但它是老妇人在边关的儿子托人送回。对一位母亲而言，它是远在边关的儿子的一片孝心。学生修补它，用的金粉价值远超碗本身，但学生收获的，是老妇人眼中那份喜悦与感激。”

“君子之道，亘古常新，守仁则嶙峋若孤松立雪，应时则婉转如素练随风，此所谓——守常真于方寸，纳万象于襟怀者也。”

莫少谦的话音落下，堂下先是落针可闻，可随即响起热烈掌声。

“诸位同僚”，周明远山长回到座位，环视其他夫子，“老朽以为，今日最佳当属这位学子。其文不尚空谈，而重实践；其行不慕虚名，而求实效。其君子爱财之论，看似离经叛道，实则切中肯綮，既承“君子务本”之精髓，复摄当世‘与时偕行’之新意，可称真光不灭，新水长流，此境甚契吾意，不知诸位以为何？！”

“附议！”

“附议！”

“老夫也附议！”

。。。。。。

剩下的五位夫子无一反对。

周明远颔首：“老夫宣布，此次考核，莫少谦拔得头筹！”

萧景和沈翊因“见义勇为”也通过了考核，不过三人因迟到一事，被罚清扫书院院子三个月。

评定结束后，周明远山长亲自将入学文书交给莫少谦，他捋须道，“修然书院欢迎你这样的学子。记住，君子不器，但器可载道。此外，之前老夫的许诺也算数。”

就这样，莫少谦正式成为了修然书院的学生。莫惊春和赵无眠在府城又多停留了几日，游览名胜，品尝美食，顺便为大哥购置了些生活用品。

正当莫惊春计划着去参观府城著名的瓷器市场时，一个风尘仆仆的王家窑工找到了他们：“二小姐，大少爷，三老爷和三夫人让您两位速速回家，莫家老宅二房的二小姐订婚了，五日后就要完婚！”

“什么？”莫惊春手中的糖人掉在了地上，“望夏姐和谁完婚？”