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第55章 儒商仁榫（第1页）

前509年正月，曲阜的雪下得绵密。

儒商会馆的院坝里积了半尺厚，却没半点闲散——

子贡蹲在雪地里，用木炭在木板上画榫卯图，指尖冻得发红，木炭条在手里转得飞快；

颜回站在廊下，对着风练哭腔，“噫嘻”的起调被风吹得发颤，却仍执着地调整气息；

子路扛着一根梓木走过，木头上的冰碴落在雪地里，砸出一个个小坑，他嗓门洪亮：“漆雕启！棺椁的榫卯再验一遍，别让季氏挑出毛病！”

会馆正厅里，孔丘坐在案前，案上摊着《周礼?春官?大宗伯》，竹简旁堆着三卷木牍：分别是“诸侯丧仪三十条”、“季氏五失其礼”和“儒商葬礼分工表”。

弟子们围着案前，或坐或站，手里的竹简、木尺、炭笔摆得整齐，连最调皮的商瞿，都把蓍草筒规规矩矩放在脚边，没敢摆弄。

“季氏虽同意用‘昭’字定谥，却仍想在葬礼上省功夫。”孔丘的手指划过“诸侯丧仪三十条”，指尖在“赴告”“殓服”“殡期”上一一停顿，“你们还记得，昭公应有的丧仪是什么样？”

冉耕站起身，声音沉稳：“赴告当遣西乘传车，告周天子、同姓诸侯、异姓伯主、王朝卿士，书‘寡君不禄’，缚白练于辕；小殓当袭爵弁玄端，大殓服九章冕旒；殡期五月，朝庙五日一哭；谥由天子赐，或诸侯自谥取德字。可季氏迟发赴告五日，只告晋国；殓服无冕旒，停柩两楹；欲五日而殡，停朝庙，私告家庙，还想上恶谥。”

“如今孟孙、叔孙力主咱们操办葬礼，季氏被迫答应了。”孔丘抬手，将“儒商葬礼分工表”推到案中央，木牍上的字迹是孔鲤写的，工整有力，“咱们要做三件事：以‘仁’为底线，不靡费、不残民；以‘礼’为框架，三十条仪轨一条不少；以‘产学’为支撑，你们——让天下看看，鲁国的‘礼’，没丢在公室，没丢在三桓，在咱们儒商手里。”

他指向漆雕启：“技术署归你管，榫卯、音律、筮占、质检，一条都不能错。特别是棺椁的‘仁榫’，用的是信义铺压箱底的百年梓木，楠木为椁，季氏那边我己交涉好，必须保质保量供应——这棺厚近尺，不是为了奢华，是为了昭公示不可撼动的诸侯名分。”

漆雕启用力点头，把手里的木炭条攥得更紧：“夫子放心，我己经让子贡画了‘仁榫’的图纸，斗榫头厚尾薄，楔进去能自锁，拆的时候用木槌轻击就行，三百年都不会松。木工坊开始凿云气暗纹，每一寸都按《考工记》诸侯棺制来。”

孔丘又看向闵损：“仪式署你牵头，哭腔要按鲁音练，更要让雅乐组准备好编钟鼓磬——诸侯丧礼，岂能无雅乐？各国乐师会来观摩，这是咱们的‘公侯之乐’，不能丢了鲁国的脸面。”

闵损躬身应下，身旁的颜回小声补充：“夫子，我己经练会了童声起调，到时候可以领唱，让乐师们好定音。雅乐组的师兄们也在调校编钟，说要让声浪穿透云霄。”

最后，孔丘看向孔鲤：“财务署要公开成本，梓棺、楠椁、陶礼器、玄纁织物，都要写清楚。盈利五成入济丧基金，一成助学，一成给百工——咱们赚的不是丧葬的钱，是‘礼’的钱，要让百姓知道，儒商的‘利’，是用来养‘仁’的。”

孔鲤捧着账簿，认真记下：“夫子，我己经算过了，百年梓木棺要木工十日、漆工五日，楠椁更费料，成本虽高，但季氏迫于压力，己同意承担三成木材费；陶礼器孟氏批量烧制，成本可控；玄纁织物用的是叔孙氏提供的优质麻布，染缸日夜烧着，弟子们轮班织染。”

子路在一旁听得心痒，忍不住开口：“夫子，安保署就交给我！我带百名弟子维持秩序，更要让仪仗队练出军阵的气势——诸侯的灵輴，岂能走得像大夫的丧车？”

孔丘笑着点头，目光扫过满厅弟子——有的在抄仪轨，有的在画图纸，有的在练哭腔，连最小的子贡，都踮着脚在木板上补画榫卯细节。

窗外的雪还在下，可厅内的空气却透着股庄重的寒意，像诸侯棺椁上那层化不开的冰。

接下来的十日，儒商会馆成了曲阜最忙碌的地方，每一处细节都透着“公侯之礼”的厚重。

棺椁坊里，百年梓木堆得像座小山——这些木材是信义铺压箱底的珍藏，如今被用来给昭公做棺。漆雕启拿着木尺，逐块检查木材的纹理，指尖划过梓木表面的冰纹，声音严厉：“这块梓木的年轮不够百年，退回去！执政大人说了，要按诸侯规格来，少一寸都不行！”他身后的登堂弟子们，正用斧头、凿子细细雕琢棺身的云气暗纹，木屑落在雪地里，很快积了一层，却没人敢停下——暗纹要蜿蜒如天路，每一笔都不能错，这是诸侯名分的象征。

子贡蹲在一旁，用木槌轻击榫卯，“咔”的一声轻响，榫头严丝合缝地嵌入榫眼，他点点头：“这‘仁榫’成了，三百年都不会松，就算以后迁葬，也不会震到君上的尸骨。”

季氏派来的监工站在角落，看着这一幕，脸色僵硬——他本想掺些普通梓木，却被子贡的火眼金睛识破，只能眼睁睁看着这些百年好木，变成诸侯棺椁。

明器作坊的灯火，彻夜未熄——孟氏陶窑的火映得匠人们脸上通红，他们手里的陶土在转轮上飞速转动，很快塑出鼎、簋、豆、爵的雏形。这些不是“庶人安魂”的粗陶碗，也不是“士林哀荣”的仿铜陶瓶，更不是“大夫归祉”的实用铜器，而是严格按诸侯礼器规制打造的陶胎礼器——鼎耳要刻饕餮纹，簋腹要雕回纹，豆柄要缠云纹，爵流要弯如新月。

最资深的明器技弟子，正用细刻刀在陶鼎上雕纹，指尖的茧子磨得发亮：“这纹路要像天书一样繁复，才能配得上诸侯的身份，烧出来要透着青铜的庄重，不能有半点庶民的粗糙。”

陶窑旁，堆着刚出窑的礼器，青灰色的陶胎上，纹路清晰如刻，虽不是真铜，却比铜器更显肃穆，像从周王室太庙传下来的古物。

织染坊里，玄色与纁色的染缸翻滚着热气——叔孙氏提供的优质麻布，堆在染缸旁，雪白的麻布浸进染缸，很快被染成厚重的玄色（象征天）与纁色（象征地）。

一个织染技弟子，正用木杵搅动染缸，麻布在缸里上下翻滚，颜色均匀得没有一丝杂色。

“这麻布要染三遍玄色，两遍纁色，才能够厚重，做旌旗、幡幔才不会飘得像庶民的白丧布。”织染技教习一边说，一边拿起一块染好的玄色麻布，对着光看——

麻布致密如绸，颜色深得能吸进光线，比“大夫归祉”用的绸缎镶边，更显庄重。

旁边的裁剪区，弟子们正用墨斗弹线，将玄纁麻布裁成遮天蔽日的旌旗、宽大的幡幔、整齐的丧服，每一件都按诸侯仪轨来，旌旗上要绣“鲁公”二字，幡幔要垂到地面，丧服要缝三重边，这是视觉上对“公侯”身份最首接的宣告。

乐舞与仪仗的排练，更是震撼——孔学私塾大门的礼生技操场上，十余名精通雅乐的礼生弟子，围着编钟、鼓磬排列，编钟的青铜光泽在雪地里泛着冷光，鼓磬的木架上缠着玄色绸带。“起乐！”雅乐组主事一声令下，编钟的清响、鼓磬的沉鸣瞬间炸开，声浪穿透云霄——

这不是“庶人安魂”的零星哭声，也不是“士林哀荣”的简单挽歌，更不是“大夫归祉”的小型乐组，而是诸侯丧礼才有的雅乐，每一个音符都透着肃穆。

大门外，数十名礼生，正穿着玄色礼服，指挥着几百名及门弟子排练仪仗队——弟子们穿着统一的素服，手持木杖，动作整齐划一，“齐步走！”

礼生一声令下，几百人的脚步声落在雪地上，像沉闷的雷鸣，震得积雪都簌簌往下掉。

子路站在一旁，满意地点点头：“这才是诸侯的仪仗，要让季氏看看，就算他们想降格，咱们也能把礼找回来！”

葬日这天，天还没亮，曲阜就被“公侯之礼”的庄重推向极致。

太庙前的空地上，诸侯棺椁停在灵輴中央——百年梓木棺身雕着蜿蜒的云气暗纹，在月光下泛着冷光；楠木椁厚重如磐石，仁榫严丝合缝，子贡亲自上前，用木槌轻击棺盖，“咚”的一声闷响，纹丝不动。

棺前摆着明器科烧制的陶礼器——鼎、簋、豆、爵整齐排列，青灰色的陶胎上，纹路清晰如刻，虽不是青铜，却比青铜更显肃穆。

晋使站在一旁，忍不住感叹：“这棺椁、这礼器，才是诸侯该有的规格，季氏想降格，却被儒商补得严严实实。”