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第一百零八章 报告（第2页）

“通过他们的回答和之前掌握的资料，我们确定了三件事情：

“一，科尔杜村从来没有死去巫师的传说（这指的是梦境里卢米安。李讲述的一个故事：科尔杜村曾经有个巫师，死后飞来一只猫头鹰，在他床头看了一阵又飞走，巫师的尸体随之变得沉重，需要九头牛才能拉动）；

“二，在达列日地区没有疑似蜥蜴的小精灵出现过；

“三，四旬节是传统民俗，原本没有任何问题。

“……

“梦境部分：

“这是来自卢米安。李的梦境，真实到我们都无法察觉自己在做梦的梦境。

“我们拜访了一些心理学家和梦境专家，综合他们的意见，对这个梦境有了一定的猜测：

“它由卢米安。李亲身经历过的种种事情、他看过的所有小说故事、他基于前面那些东西做出的臆想和推测糅合而成，在某些关键节点上表现出了明显的巧合与心想事成的特征。

“在这个梦境里，我们遭遇的情况不全部是真实发生过的，也不完全虚幻。

“被打乱的各种事实、人们平时相处的细节和卢米安。李印象深刻的虚幻桥段以非常混乱、极具象征意义的方式重组在了一起，呈现于我们的眼前。

“这既是梦境的一种特性，也可能来自卢米安。李潜意识对某些问题的逃避或者说恐惧。

“之后的部分我们将详细描述我们经历的每一个细节：

“……

“我们其实很早就应该注意到自身在梦境，最明显的一点是我们都不记得需要更换衣物，直到卢米安。李做出提醒或者衣服损坏严重。

“这是相当不正常的表现，可人类在梦境里没法想到那么多。

“经确认，我们并没有发出电报，相应的回电很可能来自卢米安。李的潜意识和他掌握的那些知识。

“结合梦境各个事件和现实的情况，我们有以下的推测：

“我们的意识和认知在某种程度上丰富了梦境，也将我们的某些秘密暴露给了卢米安。李。

“科尔杜村至少存在两种不同的邪神信仰，一个是行政官贝奥斯特的妻子普阿利斯夫人代表的和‘大地母神’性质接近的力量，一个是前本堂神甫纪尧姆。贝内和绝大部分村民追随的那位，也是祂最后造成了科尔杜村的毁灭。

“四旬节庆典上，‘春天精灵’被砍掉脑袋强行送走象征普阿利斯夫人代表的那股力量被赶出了科尔杜村，双方很可能爆发过一场有人流血的战斗，同时，‘春天精灵’的化身阿娃。利齐耶被砍头也象征着这位少女现实里发现异常，试图逃离或告密时，被纪尧姆。贝内那伙人暗中掐死。

“雷蒙德。克莱格被扔进河里，灵体出现在教堂地底这件事情象征他和阿娃一样，被认为是告密者，强行淹死。

“让。莫里发现妻子西比尔和前本堂神甫偷情，气到变成哑巴，象征他作为‘永恒烈阳’虔诚信徒在察觉到村里异常后，试图告密时，被割掉了舌头，之后的失踪则代表他被人谋杀。

“娜罗卡的死亡事件和阿娃、雷蒙德、让一样具有强烈的象征意义，一，她暗中应该追随了普阿利斯夫人，想通过灵魂使者让死去丈夫的灵回到家里，所以，她死后的表现是进入彼岸世界，二，她很可能是被幼子阿尔诺。安德烈谋杀的，原因大概率也是发现了纪尧姆。贝内那伙人的问题，想告诉普阿利斯夫人。

“结合我们对废墟的搜查，四旬节庆典和普阿利斯夫人可以在特定时刻离开的话语象征着这位夫人和她的丈夫贝奥斯特、管家路易斯。隆德、女仆卡茜在第十二夜仪式前就已经离开科尔杜村，目前还活着，去向不明。

“这反映到梦境就是这位夫人在关键时刻拒绝提供帮助。

“但根据那个有旺盛生命力的诡异区域呈现出来的情况，我们怀疑普阿利斯夫人离开前留下了一些事物，间接参与了第十二夜那个仪式。

“巫师墓室内那个黑袍人应该象征着卢米安。李因污染而出现的异化人格，但不知为什么，卢米安。李表现出来的被污染程度并不深，以至于在自我较量里，更具勇气的他轻松就获得了胜利……