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第40章（第1页）

长安城内，人尽皆知，高皇帝将去国成仙。宴席之后，刘邦独自去见林久。他在林久身边沉默着站了很久，然后他说，“神女，我的时代已经过去了。”汉宫的宴会上他表现得那么快活，这是他第一次也是最后一次接触现在住在汉宫里的人，那么多人都簇拥着他，可宴会之后，他看起来却那么地悲伤和落寞。“我是应该躺在坟墓里的人了。”刘邦的声音变得有些茫然，他停顿了一会儿，轻轻地说，“有时候我会想，我如今留在世上的意义是什么。”他曾经有过江山，但他的江山已经有了后来人。他曾经有过皇位，但他的皇位也已经有了后来人。天下当然还有未竞的大业，可这大业如今也后继有人。于是他什么都没有了。曾经的熟人，亲人，仇人，全都已经躺进了坟墓里，宴席之上人声鼎沸，却全都是他的陌生人，他如今孑然一身，是真正的孤家寡人。不，不对，是孤魂野鬼。这只孤魂野鬼长长地叹着气说，“我曾拥有天下，却终究是，人寿有时尽。”林久在这时转过身，她的眼神冷淡，但此时这冷淡的眼神有着刀剑般锐利的锋芒，她看向刘邦，问他，“你曾有过的那也算是天下吗？”刘邦愕然。在他快病死的时候，都不忘在医生面前强调“我布衣起兵，取得天下”。如今他是孤魂野鬼，还是不忘说“我曾拥有天下”。这是他最为骄傲的事迹，他登上了人间的皇位，死亡也不能剥夺走他的这一份荣誉。可现在神女说，“你曾有的那也算是天下吗？”竟是要全盘否定他所拥有的全部！在汉武朝做神女刘邦出离地愤怒了！他在一无所有的时候也敢拔剑向天下发出咆哮和怒吼，年轻时的那一句慨叹，望着始皇帝的仪仗而说出的“大丈夫当如是”，是欣羡又何尝不是渴慕？从那时起他就想要得到皇位，年轻的野心燃烧到死也不熄灭，他就是这种不得到皇位就不甘心的人，他身上每一寸骨头每一滴血都刻满对皇位的贪婪。这一生抛妻弃子、烹父分羹，汉高祖刘邦劣迹斑斑、罄竹难书，汉高祖刘邦登临皇位，终有天下。这就足够了，这就满足了，这一生再没有任何遗憾，便如月满无残。可现在神女说，“你曾有过的那也算是天下吗？”龙有逆鳞，触之必怒。林久的这句话，就像是一把刀，何止是触碰了刘邦的逆鳞，简直是生生挖开了刘邦的逆鳞，剜肉见血。什么意思啊？这是什么意思啊！！刘邦的牙齿咬得咯咯作响，他的眼睛里流淌着生铁和火焰那样酷烈的愤怒。他不是暴君，但倘若换作其他人向他说这句话，他立刻就要砍断这人的头颅。何止是愤怒，他此刻简直是暴怒！任何人站在他面前都要瑟瑟发抖，暴怒的君王有雷霆霹雳般的凶猛气度。可现在被他的暴怒对准的是神女，神女剜开了他的逆鳞，对他的暴怒不以为然。神女的视线如刀剑如冰雪，凛然地割在刘邦的身上。刘邦恍然间觉出疼痛，觉得自己在流血。他从没见过神女此时的模样，她一向漫不经心、心不在焉，可那不是因为她没有威严，而只是因为她不愿意展露威严。全天下都知道神女降下甘霖，神恩如海，只有刘邦看见她此时的模样，知道什么是神威如狱。在这样的威严下，刘邦的暴怒偃旗息鼓了。他的气势变低、变矮，越来越低，越来越矮。他没办法不去想、他做不到不去想、他忍不住地去想——人间的江山和天下，在神女眼里，是不是真的什么也不算？然后他听到神女开口说话，神女问他，“帝国最东在哪里？”刘邦答得很快，“东莱郡的不夜县，东临东海。”这句话几乎都没有经过大脑，而是由喉咙和嘴唇说出来的。熟悉帝国每一寸土地，念过帝国每一个地名的喉咙和嘴唇。神女的下一句话是，“你到过不夜县吗？”刘邦沉默了一会儿，他在思考这个问题应该怎么回答，他其实没去过不夜县，这让他觉得有些羞耻。就像是年轻时向街坊邻居坦言自家没有下锅的米那样的羞耻。但神女没有等他的回答，神女又问他，“我听说，地上的人以不夜县为日升之地，因此有不夜之名。你见过不夜县的日出吗？地上之人以为的，日生之地的日出。”刘邦张了张嘴，他有无数言语去答这句问话。在他主政的年代里，他每天收到的竹简车载斗量，那些竹简里说政治说民风也说一草一木说海上日出，他可以随便背出一句竹简上的话来搪塞掉这个问题。甚至他还可以反驳神女，你说得不对，地上之人并非以不夜县为日升之地。这个县城得名的原因记载在《齐地记》中，说在更古老的时代，这里的深夜也高悬着太阳，照彻这块东海之滨的土地，故有莱子于此立城，以不夜为名。他有一千一万句话可以说，可他又一句话也说不出来。神女问这句话时，语气一贯地不带情绪波动，可在她口中，那日升之地的日出像是活了过来一样，仿佛正高悬着刘邦的头顶，放出不灭的明光。