看奇中文网

71（第1页）

又道：“住持的这番精妙见解，也要广而告之，让天下僧人都心领神会才好。”住持双手合十：“阿弥陀佛。”想必各位老爷会给小女子……包拯见那纸条上的字迹十分陌生，并不像是范仲淹的笔迹，心里先有些疑惑。他入仕途尚短，并未见过皇帝御书，只觉得这两行字杀气腾腾。范仲淹一定不会千里迢迢地给他送来两句莫名其妙的诗，这两句诗里一定有什么玄机。他将信纸拿在手中细细摩挲，并未发现什么异样。不在纸上，就一定在诗里。“南朝四百八十寺、南朝四百八十寺……”电光石火间，他想到了什么。毁佛铸钱！离京之前，范仲淹就已经将如今江南茶政的两难局面都告诉他了。想要从粮商手中拿回茶政的利润，还要让他们保持入中，就得给他们好处。只要好处给足，这群商人就没什么不能舍弃的。而最大的好处是什么呢？无外乎是钱罢了。如今朝廷的定论就是往后入中米粮不再给付茶叶交引，而是让商人到东京领取现钱。商人不远万里将粮食运到边境，原先六百文一石的粮食，给到商人手里的钱恐怕得在一千五百文左右才能让商人心甘情愿地运粮。这本来是理所应当的事情，唯一一点不足是，朝廷没那么多钱。朝廷没有现钱支付给商人。没有钱，就没办法让粮商放弃茶叶利润之后仍然保持入中，边境又不能裁军，所以江南茶政就没法改。江南茶政不改，就更没钱了，别说入中不入中，来年汴梁城里三十万新军恐怕都吃不上饭了。而如今朝廷决心毁佛铸钱，光汴梁城各座宫观里的佛像铸成的铜钱就够供给粮商们今年的入中现钱了，粮商们拿到了现钱自然就乐意放开茶政上的利润，今年的茶政赚到了钱，就可以支付明年的入中钱粮，如此良性循环，边境无忧矣。但包拯觉得，依赖商人入中始终不是长久之计。商人本性逐利，有利可图就蜂拥而上，无利可图就避之唯恐不及。官府如果自己运送钱粮到边关，每年的耗费都不及如今给商人的一半。包拯已经决定了，等办完江南茶政就回京提议入中钱粮自给的问题。如此重要的军国大事居然一直依赖商人，这才是真正不可理喻的事情。车停了，云娘的声音响起：“包大人，榷货务衙门到了。”包拯推开车门，昂首下车。昨天他入住的驿站被烧毁，消息一夜之间传遍了整个扬州城。现在整个扬州都知道，知江南茶政的包御史刚进城就被烧死在驿站了。至于驿站怎么这么巧在他刚入城的时候就起火了……不可说，不可说。火场里没找到尸体，但榷货务衙门里的官吏们都默认他已经身故了，为表哀思，还在大门上挂上了白幡。包拯在门前下车，身穿御赐的绯红官袍，手托官印，领着包兴与展昭直入衙门。云娘跟在三人身后。守门的小卒看着他的脸和官袍，两腿战战，等四人都进了衙门，“妈呀”一声跌倒在地：“鬼啊！”榷货务后衙，内侍黄公公呷了一口西湖龙井，微叹一声，这样的好茶，也只有在江南能够喝到了吧。